Meister traditioneller kambodschanischer Instrumente helfen die Narben des roten Khmer Terrors zu heilen

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Mo., 18. Sept. 2023 | Allgemein

In einem Bus, der eine Straße im Süden Kam­bod­schas ent­lang rumpelt, vor­bei an Reis­feldern und Kokospal­men, star­rt der 30-jährige musikalis­che Schüt­zling Nou Sam­nang aufmerk­sam auf die Fin­ger des Meis­ters Mon Hai, die über die winzi­gen Löch­er in den aufrecht­en Bam­bus­rohren flattern.

Nou Sam­nang sitzt nur wenige Zen­time­ter von dem würde­vollen, geschick­ten 67-jähri­gen Mon Hai ent­fer­nt und ver­sucht, die Töne mit den Fin­gern über dem hölz­er­nen Mund­stück abzus­tim­men, wodurch Klänge entste­hen, die irgend­wo zwis­chen ein­er Mund­har­moni­ka und einem Akko­rdeon liegen.

Die Lieder, die auf diesem ural­ten Instru­ment — ein­er Mund­har­moni­ka namens Khen — gespielt wer­den, wur­den nicht durch Noten­blät­ter, son­dern durch die Sinne über­liefert, und die ständig wech­sel­nde Abfolge von Noten ver­wirrt Nou Sam­nang, während er ver­sucht, sich das Muster einzuprä­gen, während er mit seinem Ober­schenkel zur Melodie klopft.

Der Unter­richt find­et im Khmer Mag­ic Music Bus statt, einem Trou­ba­dour-Trans­port, der vor 10 Jahren gegrün­det wurde, um tra­di­tionelle kam­bod­sch­a­nis­che Instru­mente und Musik in Dör­fer und Schulen im ganzen Land zu bringen.

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Nou Sam­nang (links) sieht Mon Hai beim Spie­len der Khen-Mundorgel zu.

Foto: Patrick Scott

Diese Reise, die sech­ste, nach­dem das Pro­jekt von Covid-19 von Anfang 2020 bis Ende 2022 auf Eis gelegt wurde, führt von der Haupt­stadt Phnom Penh fünf Stun­den aufs Land zu ein­er Schule, in der die Dor­fju­gend kosten­los Englisch und Berufe lernt.

Der 20-sitzige Hyundai-Bus ist mit sechs Musik­ern, zwei Sängern und mehreren Ver­wandten und all ihren tra­di­tionellen Instru­menten gefüllt, darunter das Kim, ein mit Bam­busstöck­en gespieltes Hack­brett, und das Chapei, eine lang­hal­sige, zwei­sait­ige Laute.

Auf dem Vorder­sitz sitzt der Mae­stro hin­ter dem Ganzen, Arn Chorn-Pond.

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Arn Chorn-Pond (links), Mit­be­grün­der des Khmer Mag­ic Music Bus, und Nou Sam­nang in ein­er Wein­bar in Phnom Penh, wo die Band oft auftritt.

Foto: Patrick Scott

Sein Weg vom Über­leben­den des Völk­er­mords zum Men­schen­recht­sak­tivis­ten führte ihn und seine Unter­stützer vor 25 Jahren zur Grün­dung von Cam­bo­di­an Liv­ing Arts (CLA), zunächst um die tra­di­tionelle Musik des Lan­des wiederzubeleben, die von den Roten Khmer fast aus­gelöscht wor­den war, und später, um auf­strebende Kün­stler zu unterstützen.

Arn Chorn-Pond und seine Fre­unde hat­ten die Idee für den Bus, um Meis­tern wie Mon Hai eine neue Bühne für ihre Auftritte zu bieten, die Dor­fäl­testen wieder mit der Musik ein­er friedlicheren Zeit in Kon­takt zu brin­gen und Kinder mit Instru­menten ver­traut zu machen, von denen die meis­ten von ihnen noch nie etwas gehört hatten.

His­torik­er und Forsch­er gehen davon aus, dass unter der Herrschaft der Roten Khmer zwis­chen 1975 und 1979 min­destens 1,7 Mil­lio­nen Kam­bod­schan­er durch Hin­rich­tun­gen, Folter, Zwangsar­beit und Hunger starben.

Viele Musik­er, Kün­stler und Instru­menten­bauer des Lan­des fie­len der verz­er­rten Ide­olo­gie des Regimes zum Opfer, das die impe­ri­al­is­tis­che und bud­dhis­tis­che Kul­tur und ihre kün­st­lerischen Aus­drucks­for­men aus­löschte und durch einen kollek­tiv­en, total­itären Staat ersetzte.

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Nom Van­na (im roten Hemd) sitzt vor der Takhe, ein­er sitarähn­lichen Boden­zither, und schaut zu Chek Sinath” Sam­nang hinüber, der die Tro-Khmer-Fiedel zupft, während Mit­glieder des Khmer Mag­ic Music Bus Kindern in der Kep Gar­dens Asso­ci­a­tion im Süden Kam­bod­schas tra­di­tionelle Instru­mente vorführen.

Foto: Patrick Scott

Mon Hai über­lebte den Alb­traum, indem er in Reis­feldern schuftete, so abgemagert, dass er sich daran erin­nert, dass er das Gefühl hat­te, seine abste­hen­den Knie seien größer als sein Kopf.

Seine Mut­ter ver­hungerte, und als der Hor­ror vor­bei war, kehrte er in sein Dorf nahe der thailändis­chen Gren­ze zurück, um Reis und Man­iok anzubauen.

Er war entschlossen, zu Ehren seines Vaters und seines Groß­vaters, die bei­de dieses Instru­ment spiel­ten und vor dem Völk­er­mord star­ben, die Khen zu erlernen.

Mon Hai fand den einzi­gen verbliebe­nen Khen-Musik­er in der Prov­inz, der ihn unter­richtete, und Jahre später, etwa 2008, ent­deck­te ihn der CLA und rekru­tierte ihn für seine Mission.

Er war 2013 ein Grün­dungsmit­glied des Musik­busses und ist nach wie vor der einzige bekan­nte Khen-Meis­ter in Kam­bod­scha.

Eines Tages will der junge Nou Sam­nang selb­st ein Khen-Meis­ter werden.

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Nou Sam­nang ermutigt den neun­jähri­gen Chun Puth Rangsey, der das Chapei ler­nen möchte.

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Quelle: scmp.com

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