Kambodschas magische Sak Yant-Tätowierer wollen in die Liste des Kulturerbes aufgenommen werden

Phnom Penh — Tätowierun­gen sind in Kam­bod­scha alltäglich gewor­den, ins­beson­dere bei der jün­geren Generation.

Der Anblick tätowiert­er junger Män­ner und Frauen mag einige kon­ser­v­a­tive Mit­glieder der Gesellschaft immer noch schock­ieren, aber es ist wichtig zu wis­sen, dass dem heuti­gen Tätowier­wahn eine weitaus ältere Ver­sion dieser Prax­is in Kam­bod­scha voraus­ging, die auch heute noch besteht.

Im Gegen­satz zu mod­er­nen Tätowier­stu­dios, in denen Ästhetik und Schön­heit des Kör­pers im Vorder­grund ste­hen, legt das alte Khmer Sak Yant-Tätowieren mehr Wert auf ein Regel­sys­tem für seinen Stil, das sich auf Tra­di­tio­nen, einen Moralkodex und Magie stützt.

Der 73-jährige Roe­ung Sarem ist ein Khmer Sak Yant-Tätowier­lehrer, der diese Kun­st von seinen Eltern und seinem Groß­vater gel­ernt hat.

“Wenn wir eine Tätowierung anbrin­gen, begin­nen wir mit dem Ein­fär­ben der Wörter und rez­i­tieren in Pali, bis die Tätowierung fer­tig ist. Trotz eventueller Unter­brechun­gen müssen wir weit­er rez­i­tieren”, erk­lärte Sarem gegenüber The Post.

Sarem, der die Kun­st des Sak Yant Tätowierens seit sein­er Kind­heit erlernt hat, beschrieb die Regeln des Tätowierens.

“Es wird angenom­men, dass eine tra­di­tionelle Tätowierung Frieden und Glück bringt, was an sich schon genug ist. Für diejeni­gen, die noch stärkere magis­che Kräfte suchen, kön­nen jedoch zusät­zliche rit­uelle Rez­i­ta­tio­nen erforder­lich sein”, sagte er.

Während des Tätowierens muss Sarem die rit­uellen Worte in Pali von Anfang bis Ende rez­i­tieren, egal wie lange die Tätowierung dauert.

Je nach­dem, ob er die Arbeit mit den Hän­den oder mit ein­er Mas­chine aus­führt, wer­den unter­schiedliche Pali-Rez­i­ta­tio­nen verwendet.

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Sarem ist im Bezirk Banan in der Prov­inz Bat­tam­bang ansässig.

Er musste vor kurzem aus gesund­heitlichen Grün­den mit dem Tätowieren aufhören, hat aber nach eige­nen Angaben seit dem Ende des Bürg­erkriegs Lehrlinge in dieser Kun­st aus­ge­bildet und Hun­derte von anderen Tätowier­ern in Sak Yant unter­richtet, obwohl er beschei­den behauptet, dass seine eige­nen Fähigkeit­en im Ver­gle­ich zu denen ander­er begren­zt sind.

Vor fast einem Jahrzehnt wurde die Fed­er­a­tion of Khmer Sakyantra von den tra­di­tionellen Tätowier­ern Kam­bod­schas gegrün­det, um die Tra­di­tio­nen dieser Kun­st­form aufrechtzuer­hal­ten und neue Kün­stler in der Kun­st des Sak Yant auszubilden.

Sim Sotun, 29, Mit­glied des tech­nis­chen Auss­chuss­es der Föder­a­tion, begann 2014 mit dem Erler­nen des Sak Yant-Tätowierens.

Er sagte, die Fed­er­a­tion of Khmer Sakyantra sei am 9. Juli 2014 mit vier Hauptzie­len gegrün­det wor­den: Alle ver­schiede­nen Sak Yant-Tätowierun­gen zu doku­men­tieren und diesen Teil des kam­bod­sch­a­nis­chen Kul­turerbes durch die Aus­bil­dung neuer Kün­stler zu bewahren.

Die Federation of Khmer Sakyantra wird von Say Tevin, 35, geleitet, der das Sak-Yant-Tätowieren seit 2001 von seinem Vater gelernt hat.

Derzeit hat der Verband drei namhafte Sak Yant-Tätowierer in seinen Reihen: Ouk Roeun, Prum Tuy und Roeung Sarem.

"Unser Ziel ist es, die traditionellen Khmer Sak Yant-Tätowierungsstile wieder zusammenzuführen, alle Regeln zusammenzustellen und sie an interessierte Personen weiterzugeben, um die künftige Herstellung von Sak Yant-Tätowierungen und magischen Talismanen zu gewährleisten und künftige Generationen zu unterrichten."