Indigene Völker fürchten nach der Verabschiedung eines neuen Gesetzes den Verlust von Land

Indigene voelker fuerchten nach der verabschiedung eines neuen gesetzes den verlust von land 454550d1

So., 04. Juni 2023 | Allgemein

Mon­dulkiri (Kam­bod­scha) — Die Bunong in der Gemeinde Roya Leu in Mon­dulkiri fürcht­en, dass ihnen ihr anges­tammtes Land weggenom­men wird.

Die indi­gene Gemein­schaft befind­et sich nach wie vor in einem seit langem verzögerten Ver­fahren zur Reg­istrierung des kom­mu­nalen Landti­tels (CLT), während Beamte des Umwelt­min­is­teri­ums, die Ende März Land in der Umge­bung des Dor­fes ver­maßen, anscheinend eine Neu­verteilung dieses Lan­des an Außen­ste­hende vorbereiten.

Die Befürch­tun­gen der Gemein­den kom­men zu einem Zeit­punkt, an dem die Nation­alver­samm­lung in dieser Woche offiziell das neue Geset­zbuch für Umwelt und natür­liche Ressourcen ver­ab­schiedet hat, in dem umstrit­ten­er­weise die For­mulierung indi­gene und eth­nis­che Min­der­heit­enge­mein­schaften” durch den weit­er gefassten Begriff lokale Gemein­schaften” erset­zt wurde.

Aktivis­ten für die Rechte indi­gen­er Völk­er haben die Befürch­tung geäußert, dass der umfassendere Begriff ihre seit langem beste­hen­den Lan­drecht­sansprüche, die auf ihren einzi­gar­ti­gen kul­turellen Überzeu­gun­gen und Tra­di­tio­nen beruhen, unter­graben wird.

Kroe­ung Tola, ein Bunong-Beobachter der Men­schen­recht­sor­gan­i­sa­tion Adhoc, sagte gegenüber Cam­bo­JA, dass die Stre­ichung des Begriffs indi­gene Völk­er” es anderen, ein­schließlich der Behör­den, leichter machen würde, sich das gewohnte Land der indi­ge­nen Völk­er anzueignen, was sich auf ihre Kul­tur und ihren Leben­sun­ter­halt auswirken würde.

Indi­gene Völk­er haben keine andere Auf­gabe, als die nationalen Ressourcen wie Honig und Harzbäume zu ern­ten und Land­wirtschaft auf ihrem tra­di­tionellen Land zu betreiben. Wenn sie ihr Land ver­lieren, ver­lieren sie auch ihre Kul­tur und Iden­tität”, sagte Tola.

Ihr Leben­sun­ter­halt ist mit den natür­lichen Ressourcen ver­bun­den, und die natür­lichen Ressourcen sind mit ihren Tra­di­tio­nen verknüpft, daher sind sie besorgt über die Bedro­hung und Ein­schüchterung durch Außen­ste­hende”, fügte er hinzu.


Das neue Gesetz kön­nte die Lan­dansprüche des Bunong-Volkes in Roya Leu, ein­er zum Dorf Mem­om im Bezirk Kaoh Nheaek gehören­den Gemeinde, weit­er aushöhlen.

Der Ein­wohn­er Lin Mao sagte, dass die örtlichen Behör­den und eine Gruppe von Stu­den­ten am 31. März das Wald­land ver­messen hätten.

Er glaubte, die Behör­den woll­ten das Land an pri­vate Händler vergeben, die nicht zur Gemein­schaft gehören.

Mao sagte, dass seine Gemein­schaft darum kämpft, ihr Gemein­schaft­s­land als Teil eines typ­is­cher­weise jahre­lan­gen und teuren bürokratis­chen Tit­ulierung­sprozess­es zu reg­istri­eren, der in den let­zten zehn Jahren weniger als 50 CLTs her­vorge­bracht hat.

Mao sagte, seine Gemeinde habe eine NRO für indi­gene Rechte um Hil­fe gebeten, um die notwendi­gen Doku­mente für die höheren Behör­den vorzu­bere­it­en, damit ein CLT mit dem Ziel der Erhal­tung der natür­lichen Ressourcen ein­gerichtet wer­den kann”.

CLTs bieten einen rechtlichen Schutz für das Land indi­gen­er Gemein­schaften und schützen sie vor Einkom­mens- und Ernährung­sun­sicher­heit­en sowie vor legaler und ille­galer Landnahme.

Die Befür­worter von kom­mu­nalen Landtiteln — die indi­gene Geis­ter, Fried­höfe und Reservewälder sowie land­wirtschaftliche Nutzflächen und Wohn­häuser in die Landti­tel ein­beziehen — sagen, dass die rechtliche Anerken­nung die Iden­tität und Kul­tur der Gemein­schaften durch die Sicher­heit des Lan­des bewahrt.

Das Verfahren ist jedoch langwierig und kann gestoppt werden, wenn sich die von den Gemeinden beantragten Grenzen mit anderen Landansprüchen überschneiden, z.

B. im Falle von wirtschaftlichen Landkonzessionen oder staatlichem Land unter der Kontrolle des Umweltministeriums.

Mao sagte, seine Gemeinde habe sich jahrelang vergeblich um ihren kommunalen Landtitel bemüht.

Die Verwaltungsarbeit sei teuer und zeitaufwändig gewesen, ohne dass ein Ende in Sicht gewesen wäre.

"Wir haben viele Prozesse durchlaufen, von der Gemeinde über den Bezirk bis hin zu den Provinzbehörden, aber sie haben keine Lösungen", sagte Mao und fügte hinzu, dass das Ministerium die Bedürfnisse der Gemeinde offenbar vernachlässigt.


Die Gemeinschaft hat von der Bezirksebene die Anerkennung ihres Selbstverständnisses als indigene Bunong-Gemeinschaft erhalten, aber nach vielen Jahren ist ihr Status als indigene Gemeinschaft immer noch nicht auf nationaler Ebene anerkannt worden.

Während die Gemeinschaft auf die rechtliche Anerkennung wartet, haben Regierungsbeamte den Wald von Roya Leu auf andere Weise aktiv untersucht.

Ein Video, das von Vertretern der Gemeinde Roya Leu an CamboJA weitergegeben wurde, zeigt mehrere Männer in Regierungsuniform in einem Wald, der nach Angaben der Gemeinde zu ihrem Reservat gehört - Gemeindeland, das für die Nutzung durch zukünftige Generationen reserviert ist.

Das Ministerium hat erklärt, dass es beabsichtigt, die Landansprüche in dem fast eine Million Hektar großen Schutzgebiet zu prüfen und private Titel zu vergeben.

Während diese Titel an Gemeinden mit langjährigen Ansprüchen gehen könnten, befürchten einige Naturschützer, dass das Verfahren zur Vergabe von Titeln dazu genutzt wird, Waldland, das indigenen Gemeinden gehört, abzuschneiden.

Nachdem er von Mitgliedern der Gemeinde Roya Leu zur Rede gestellt wurde, gab sich einer der uniformierten Männer als Beamter des Umweltministeriums der Provinz Mondulkiri zu erkennen.

"Sie vermessen Waldland, nicht wahr?", sagte ein Mitglied der Gemeinde Roya Leu.

"Samdachs Politik ist es, nur ungenutztes Land und Land mit Feldfrüchten zu vermessen. Und ihr habt die Studenten hierher gebracht, um das Waldland zu vermessen oder was?"

"Das wissen wir nicht", sagt der Beamte des Umweltministeriums.

"Wir dürfen vom Umweltministerium kommen und messen."

Der Sprecher des Umweltministeriums, Neth Pheaktra, reagierte nicht auf Bitten um einen Kommentar.


Der Gemeindevorsteher von Roya, Pil Deth, der den Bunong angehört, sagte, dass es sich bei dem Wald in dem Video um staatliches Land handele, das der Gemeinschaft nicht gehöre, da sie auf nationaler Ebene noch keine rechtlich anerkannte Gemeinschaft sei.

"Es geht zu weit, dass sie [gegen die Anwesenheit der Beamten des Umweltministeriums] protestiert haben, denn die Behörden vermessen nur privates Land, nicht das Land der Gemeinschaft", sagte Deth.

"Diese Gemeinschaft bemüht sich schon seit langem um einen Landtitel, und die Gemeinde unterstützt sie auch, aber das Ministerium für ländliche Entwicklung erkennt sie noch nicht an", fügte er hinzu.

"Ich weiß auch nicht, was ich tun soll."

Der Adhoc-Koordinator von Mondulkiri, Bi Vanny, sagte, dass die Wälder das Herz der Bunong-Gemeinschaften und ihre Verbindung zu den Geistern der Ahnen und des Waldes bilden.

Wenn der Wald verloren geht, können sie ihre Verbindungen zu den Geistern nicht mehr aufrechterhalten, sagte er.

Er sagte, dass nach der Verabschiedung des Landgesetzes von 2001 die Verbindungen der indigenen Gemeinschaften zu den traditionellen Waldgebieten theoretisch anerkannt wurden.

Das Verfahren zur rechtlichen Anerkennung ihrer spezifischen Landansprüche wurde jedoch erst 2009 abgeschlossen.

"Ihr Ziel ist es, [traditionelles Land] als nachhaltiges Gebiet zur Gewinnung von Waldprodukten zu erhalten, nicht um den Wald abzuholzen, sondern um für immer davon profitieren zu können", sagte er.

Gemeinschaften, die CLTs erhalten haben, erlangen starke rechtliche Rechte über ihr traditionelles Land, sagte Vanny.

Die große Mehrheit der rechtlich anerkannten indigenen Gemeinschaften hat jedoch keine CLTs erhalten.

Der Sprecher der Provinz Mondulkiri, Neang Vannak, erklärte, dass Menschen, die ihren Lebensunterhalt durch den Anbau von Kürbissen oder anderen Gemüsesorten auf bewaldetem Land bestreiten, Landtitel in geschützten Gebieten erhalten können, aber die Gebiete bleiben größtenteils unter der Kontrolle des Umweltministeriums, das über die Beeinträchtigung des Landes wachen würde.

"Manchmal dringen Leute in dieses Land ein und haben nicht das Recht, Pflanzen anzubauen", sagte Vannak.

"Im Prinzip haben die Menschen das Recht, dieses Land für ihren Lebensunterhalt zu nutzen, aber manchmal missbrauchen sie es. Das ist ein Problem, das gelöst werden muss."

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Quelle: CamboJA News (cambojanews.com)

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