Geschichte: Reifensandalen - Mode der Roten Khmer Verbrecher
Mo., 12. Juni 2023 | Allgemein
Phnom Penh — Reifensandalen gelten eigentlich als modisches und innovatives Schuhwerk und als ein Konzept, das den Gedanken des Recyclings fördert.
Doch in Kambodscha, einem Land, das von einer Ära des rücksichtslosen Mordens durch die ultra-maoistischen Roten Khmer überschattet wird, stellen Reifensandalen etwas ganz anderes dar — ein Statussymbol der großen Macht, die die Kader des Demokratischen Kampuchea ausübten.
Ob sie während des Regimes ohne Sandalen auskommen mussten, alle, die sich daran erinnern, werden sofort eine Flut schmerzhafter Erinnerungen erleben.
Am 17. April 1975 marschierten die Roten Khmer in Phnom Penh ein und veranlassten unter dem Befehl, die Stadt zu räumen, eine Massenvertreibung aller Stadtbewohner ins Umland.
Es war ein Mammutmarsch mit vorgehaltener Waffe, der unzählige Menschenleben forderte und viele zu einem Leben in Zwangsarbeit, Angst und Krankheit führte.
Gewöhnliche Zivilisten können jederzeit sterben — entweder durch einen Schuss in den Kopf, durch Enthauptung, durch zufällige Schläge mit einem Gewehrkolben oder durch einen Machetenhieb in den Nacken, oder durch Malaria oder Ruhr.
Ka Sunbaunat ist eines der Opfer.
Er war 1975 ein 21-jähriger Medizinstudent und musste mit seiner Familie von Phnom Penh in die Provinz Kampong Chhnang ziehen.
Damals in den 70er Jahren, als junger Mann in den besten Jahren, musste Sunbaunat für das “Kollektiv” besonders hart auf dem Reisfeld arbeiten.
Seine Füße waren ständig mit Schnitten, blauen Flecken und Geschwüren übersät, weil er keine Schuhe tragen konnte.
Sein einziges Paar Schuhe, das er aus Phnom Penh mitbrachte, tauschte er gegen Lebensmittel für alle, sobald die Vorräte seiner Familie aufgebraucht waren.
Es verging kein Tag, an dem er sich nicht ein Paar Sandalen aus Autoreifen, auch bekannt als “Sbek Cherng Kan Lan”, wünschte.
Sie wurden nur von den Kadern der Roten Khmer getragen, die ihm die Befehle erteilten.
Die Sandalen waren für die Kader der Demokratischen Kampuchea ein Symbol der Macht, zusätzlich zu ihrer pechschwarzen Kleidung, den Kroma-Schals und den Füllfederhaltern in ihren Taschen.
“Sbek Cherng Kan Lan waren damals unglaublich wertvoll”, sagt Sunbaunat, heute ein pensionierter Psychiater und Wissenschaftler, der sich mit der Ära der Roten Khmer beschäftigt.
“Natürlich schützten die Sandalen die Füße vor Steinen und Dornen, aber sie verliehen einem damals auch soziale Macht. Dort, wo ich lebte, durften nur die Kader der Roten Khmer und ein paar angesehene alte Leute sie tragen.”
Nach dem Sturz der Roten Khmer hörte Sunbaunat von einem jungen kambodschanischen Mann, der in Phnom Penh Reifensandalen verkaufte, kontaktierte ihn und bestellte ein paar Paare.
Er konnte sie nicht haben, als er jung war, und deshalb wollte er sie heute als Erinnerung und zum Gedenken an die Vergangenheit haben.
Vor ein paar Jahren gab Roem Pheary seinen Job als Journalist bei einem lokalen Medienunternehmen auf, um sein eigenes Geschäft mit Reifensandalen zu eröffnen.
Er fand einen Handwerker in Takeo, der sich darauf spezialisiert hatte, sie genau so herzustellen wie das Original aus der Zeit der Roten Khner.
Doch anfangs, in den 1990er Jahren, war sich Pheary ihrer historischen Bedeutung nicht bewusst.
“Ich dachte, es sei eine gute Geschäftsidee, weil die Sandalen von Einheimischen hergestellt werden und sie auch gut für die Umwelt sind”, sagt Pheary.
“Aber dann fingen die Leute an, sie zu kaufen, weil sie mit der Roten Khmer-Elite in Verbindung gebracht werden.”
Die Käufer, die Überlebende der Roten Khmer sind, sagen, dass diese Sandalen ihnen ein Gefühl der Überlegenheit vermitteln, und so begann ich, dieses Konzept in den Mittelpunkt meines Geschäfts zu stellen”.
Doch nicht jeder weiß die Geschichten hinter den Schuhen zu schätzen.
Als Pheary sein Geschäft online stellte, äußerten viele Menschen Hass und Wut auf das, was er zu verkaufen versuchte, weil die Sandalen schmerzhafte Erinnerungen weckten und sie an ihre Verwandten und Freunde erinnerten, die an Zwangsarbeit, Hunger und Krankheiten gestorben waren.
Sambo Manara, ein bekannter kambodschanischer Historiker, sagt, die Sbek Cherng Kan Lan-Sandalen seien von den “dep lop” beeinflusst, einer Form vietnamesischer Schuhe, die aus recycelten Reifen hergestellt werden und bei den amerikanischen Soldaten auch als “Ho Chi Minh-Sandalen” bekannt sind.
Zusammen mit dem Khan-Ran-Tuch wurden sie zur charakteristischen Uniform der Vietcong-Soldaten.
“Die Reifensandalen sind ein Symbol des Kommunismus, das aus dem Konzept resultiert, dass alles einfach und klassenlos sein sollte”, sagt Manara.
Während des Regimes der Roten Khmer war es nicht ungewöhnlich, verlassene Autos mit fehlenden Reifen und Motoren zu sehen.
Die Reifen wurden zu Sandalen verarbeitet, während die Motoren eingeschmolzen und zu alltäglichen Gebrauchsgegenständen wie Löffeln und Tellern geschmiedet wurden, ein Akt, den Manara als “Widerstand gegen den Kapitalismus und den Klassenkampf” bezeichnet.
“Es war ironisch, dass die Sandalen irgendwie zu einem Trend wurden, der während der Zeit der Roten Khmer zwischen den Klassen unterschied”, sagt Manara.
Manara erhielt ein Paar Reifensandalen von den führenden Kadern, als er während des Regimes der Roten Khmer in einer mobilen Einheit in Battambang arbeitete.
Damals, sagt Manara, trug er sie mit großem Stolz.
"Für uns junge Leute bedeutete der Besitz der Sandalen, dass wir einen Beitrag zu Angka und seiner Revolution leisteten", sagt er.
"Ich trug meine Sandalen nur zu den Zeremonien der Roten Khmer, wie zum Beispiel zur Feier des Jahrestages des Sieges über die Regierung von Lon Nol."
"Viele andere tauschten sie jedoch gegen Lebensmittel oder Medikamente ein. Obwohl diese Sandalen aus ausrangierten Gummireifen hergestellt wurden, waren sie zweifellos viel mehr wert als ein echtes Auto."
Pheary, der Sandalenverkäufer, sagt, er wolle seine Produkte in Völkermordmuseen wie Toul Sleng und Cheung Ek ausstellen.
Gleichzeitig sagt der Gelehrte Sunbaunat, er wolle in Phearys Geschäft investieren, damit die Sandalen verkauft oder an mehr Menschen in Kambodscha verschenkt werden können.
“Ich möchte viele dieser Sandalen in meiner Fabrik herstellen und sie dann an junge Leute verschenken, die ich kenne, damit ich ihnen das Leben in der Vergangenheit näher bringen kann.”
“Die Sandalen können einem auch zeigen, wie man alles, was wir jetzt haben, zu schätzen weiß”, sagte er.
“Ja, es sind vielleicht nur Sandalen, aber es sind Sandalen mit einer Geschichte”.
