Die Abschaffung der Sklaverei in Kambodscha
Mo., 01. Mai 2023 | Allgemein
Phnom Penh — Ein wichtiges Erbe der französischen Kolonialzeit in Indochina ist ein bahnbrechendes Ereignis, das Ende des 19. Jahrhunderts stattfand: die Abschaffung der Sklaverei.
Die Franzosen hatten von 1863 bis 1953 die Kontrolle über Kambodscha.
Das Jahr 1897 ist insofern von Bedeutung, als die Kolonialregierung die Sklaverei in Kambodscha endgültig abschaffte.
Nachdem die Franzosen ihre Kontrolle über das Königreich mit Waffengewalt gefestigt hatten, zwangen sie den regierenden König Norodom, die alten kambodschanischen Sklavereigesetze abzuschaffen.
Dr. Mathieu Guerin, Professor und Forscher am Institut National des Langues et Civilisations Orientales in Paris, hielt am Freitag letzter Woche vor Studenten der Königlichen Universität der Schönen Künste in Phnom Penh einen Vortrag über die Abschaffung der Sklaverei in Kambodscha.
Dr. Guerin ging zunächst auf die im Kambodscha des 19. Jahrhunderts üblichen Formen der Sklaverei ein.
Er beschrieb das tägliche Leben und Arbeiten und wie die versklavten Klassen schließlich befreit wurden.
“Die kambodschanische Gesellschaft des 19. Jahrhunderts war in sechs Klassen unterteilt, darunter: Der König und die königliche Familie, die Mantri, also die Würdenträger des Königs, und die Anak Ja, also die freien Menschen. Dann gab es noch drei Klassen von Sklaven: Khnum Ge, Anak Na und Khmum Bnan”, so Dr. Guerin.
Zu den Khnum Ge gehörten alle Khmer, die verschuldet waren und ihre Gläubiger nicht zurückzahlen konnten.
Aus diesem Grund wurde diese arme Bevölkerungsgruppe gezwungen, als Vertragsbedienstete zu arbeiten.
Ihre Arbeit diente dazu, die Zinsen und das Kapital ihrer Schulden abzuzahlen.
“Khnum Ge mussten so lange im Haushalt ihres Gläubigers arbeiten, bis sie alle ihre Schulden zurückgezahlt hatten. Manchmal arbeiteten sie ihr ganzes Leben lang für ihre Gläubiger”, sagt Dr. Mathieu Guerin.
Es gab viele Gründe, warum die Menschen in tiefe Schulden gerieten.
Die Franzosen in Kambodscha sammelten damals viele Dokumente, um den Status der Khnum Ge zu beweisen.
Beispiele dafür existieren noch in Frankreich in Form von Originalberichten französischer Gouverneure, darunter auch Verträge zwischen den Khnum Ge-Arbeitern und ihren Gläubigern.
Diese Dokumente zeigen uns die tatsächliche Situation der Zwangsarbeit in Kambodscha, die für viele Menschen eine Form der lebenslangen Sklaverei war.
Eine andere Form der Sklaverei betraf eine Klasse von Menschen, die Anak Na genannt wurde.
Diese Personen waren verpflichtet, drei Monate im Jahr ohne Bezahlung für den König, die königlichen Familien und die buddhistischen Tempel zu arbeiten.
Sie waren verpflichtet, ihre jährliche Arbeit zu verrichten, manchmal ihr ganzes Leben lang.
Ihre Arbeitskraft wurde vom König entsprechend den von ihnen geforderten Sühneleistungen zugeteilt.
Anak Na waren in der Regel Soldaten und Arbeiter, die zu Armeen gehörten, die dem Khmer-Reich feindlich gegenüberstanden.
Besiegte Feinde mussten den Siegern Tribut in Form von lebenden Seelen zahlen.
Diese Personen wurden vom Khmer-König aus den Nachbarstaaten geholt, nachdem sie in der Schlacht eine Niederlage erlitten hatten.
Eine andere Art von Anak Na waren Minderheitenstämme der lokalen Khmer, die sich gegen den König auflehnten oder versuchten, ihre Region vom Khmer-Königreich unabhängig zu machen.
Nachdem ihre Rebellion gescheitert war, wurden sie vom König bestraft und versklavt, da sich ihr Status in Anak Na änderte.
Bemerkenswert ist, dass die Nachkommen der Anak Na in dieselbe Klasse hineingeboren wurden.
Die Anak Na stellen also ein Kastensystem dar, das durch die Abstammung bestimmt wird.
Andere Klassen der Khmer heirateten nur selten mit Anak Na, weil sie nicht wollten, dass andere auf sie herabblickten oder von ihren Familien ausgeschlossen wurden.
Anak Na wurden für den Bau von Straßen, das Ausheben von Teichen, den Bau von Tempeln, das Sammeln von Kardamom, die Bienenzucht und das Fangen von Elefanten für den König eingesetzt.
Die dritte Art von versklavten Personen wurde Khnum Bnan genannt.
Diese Unglücklichen waren die unterste Klasse von Sklaven.
Sie waren das Eigentum der wohlhabenden Klassen und arbeiteten ihr ganzes Leben lang als Diener.
Khnum-Bnan-Sklaven stammten aus Minderheitengruppen, die hauptsächlich im Nordosten Kambodschas lebten.
Sie wurden von Sklavenhändlern gekauft und verkauft, die mit dem Handel mit ihnen ein Geschäft machten.
"Zu den Sklavenhändlern gehörten Khmer, Laoten und auch Minderheiten, die andere Minderheitenstämme aus den Bergen gefangen nahmen und sie dann zum Verkauf an wohlhabende Khmer-Bürger in der Stadt brachten. Die Khnum Bnan lebten ihr ganzes Leben lang im Haushalt ihrer Herren", so Dr. Guerin.
Seinen Recherchen zufolge gab es 1887 Aufzeichnungen über 200 Khnum Bnan und 10.000 Anak Na.
Zehn Jahre später, 1897, stieg die Zahl der Anak Na auf 16.000, weil der König mehr Arbeitskräfte forderte.
Natürlich beutete auch Frankreich zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert Sklaven aus.
Schwarzafrikaner wurden zur Arbeit auf großen Plantagen in die Karibik transportiert.
Die Franzosen beschlossen jedoch 1848, die Sklaverei per Gesetz zu beenden.
Während der Kolonialzeit in Kambodscha Ende des 19. Jahrhunderts sahen die Franzosen ihre Aufgabe darin, den Menschen in Indochina die Zivilisation zu bringen.
Die französischen Gouverneure sahen in der Sklaverei das Haupthindernis für die Modernisierung.
Dr. Guerin erklärte, dass die Abschaffung der Sklaverei in Kambodscha keine leichte Aufgabe war.
Tatsächlich versuchten die Franzosen dreimal, die Sklaverei zu beenden - 1877, 1884 und 1897.
Im Jahr 1877 versuchten die Franzosen, einige Artikel des kambodschanischen Gesetzes, die die Sklaverei betrafen, abzuschaffen, aber diese Reformen waren wirkungslos.
Die Abschaffung der Sklavereigesetze reichte nicht aus, um die Sklaverei aus dem realen Leben zu entfernen.
Das Kastensystem und die Formen der Schuldknechtschaft waren zu tief in der kambodschanischen Gesellschaft verwurzelt.
Im Jahr 1884 übernahmen die Franzosen die gesamte Autorität des Königs und änderten erneut das Gesetz zur Abschaffung der Sklaverei.
Dies war jedoch nicht erfolgreich, da viele Khmer im ganzen Land nicht bereit waren, das neue französische Gesetzbuch zu akzeptieren.
Doch 1897 zwangen die Franzosen den König erneut, ein neues Gesetz zur Abschaffung der Sklaverei zu unterzeichnen.
Diesmal waren sie erfolgreicher und befreiten die Menschen aus ihrer Zwangsdienstbarkeit in wohlhabenden Haushalten.
Von diesem Zeitpunkt an gab es in Kambodscha nur noch wenige Sklaven.
Nach zeitgenössischen französischen Berichten gab es schließlich keine Sklaven mehr in Kambodscha.
Dr. Guerin fügte hinzu: “Das Jahr 1897 war ein wichtiger Moment, in dem die Sklaverei in Kambodscha zusammenbrach, wodurch das zivilisatorische Ziel Frankreichs endlich erreicht wurde.”
Obwohl die Franzosen hofften, alle Menschen zu befreien und ihnen ein gleichberechtigtes Leben zu ermöglichen, ahnten sie nicht, welche Folgen die Abschaffung der Sklaverei haben würde.
Die Franzosen waren unvorbereitet und entwickelten keinen Plan oder eine Politik für die Versorgung der neu befreiten Sklaven.
Dr. Guerin wies darauf hin, dass die sozialen Übergänge für viele Menschen nicht reibungslos verliefen: “Als die Sklaven freigelassen wurden, war es für sie nicht einfach, denn sie hatten kein Land, keine Lebensmittel, keine Verwandten, kein Geld, kein Geschäft und keine Arbeit, und sie gehörten keiner Gruppe an, da sie über viele Generationen hinweg von ihren Stämmen abgeschnitten waren.”
“Sogar ihre Muttersprachen waren oft vergessen.”
